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好家风让孩子受益终身

 2019-05-14   新闻来源:教育人  86 次

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中国妇女儿童博物馆主办的《传承与新风 ——中国好家风好家庭展》

好家风让孩子受益终身

好的家风能使人形成正确的价值观,而有了正确的价值观,人才能生活得阳光、朝气、有价值,它是影响人一生的基础性因素。父母应该身体力行,给孩子树立正面形象做出表率,因为身教重于言教,因而教育不能仅仅寄希望于学校和社会。

据媒体报道,浙江省绍兴市柯桥区纪检干部吕瑜洁坚持将生活中发生的点滴小事结合自身经历,写成89封“家书”,希望以此告诉9岁和12岁的两个女儿,从小养成好习惯、好品质。她认为培养孩子们正确的人生观、世界观、价值观,远比成功更重要。“家书”中的50封日前被收录在《我的心里住着一个孩子——写给女儿们的50封信》一书中。在扉页上,吕瑜洁写道,这不是一本教孩子如何“成功”的书,这是一本教孩子如何“成长”的书,“成长,比成功更重要”。

现在有不少家庭越来越重视家教家风。然而在现实生活中,有的父母有意无意把“成功”的重要性贯穿于孩子的教育中。为了让孩子“走捷径”,有的父母在子女的升学、考试、求职过程中托关系、走后门,“腐败亚文化”让一些孩子耳濡目染;有的家长把成功的含义狭隘化,认为有权有势、当官发财才是成功……这样的家教家风之下,子女很难有正确的人生观、价值观。

有什么样的家风,就有什么样的孩子。家风跟家庭的贫穷与富贵、社会地位高低并无关系,它会无声无息地渗透进每一个普通家庭、每一名家庭成员、每一天的日常生活。好的家风是孩子健康成长的土壤,好的教育是给孩子树好榜样。反之,那些脱口而出“长大当大官”、享受父母特权理所当然、自夸“我爸爸是✕长”的孩子身后有着什么样的家风便可想而知。更有甚者,“父子兵”“夫妻店”“兄弟连”等领导干部的家人利用其手中权力搞寻租的种种案例表明,不良家风往往是领导干部廉洁自律堡垒从内部被攻破的重要原因。如果领导干部的家规不严、家风不正,为占公家便宜而沾沾自喜,子女也会同样“精明”;对上门送礼者不拒绝,孩子就会“更欢迎”。没有给孩子树立正确的人生观、价值观,就会把树苗培养成“歪脖树”,最终走向歧路。

家是最小国,国是千万家。每个家庭都跟社会生活息息相关,家风是个人修养的土壤,更是社会风气的底色。家风的重构,关键在于对社会主义核心价值观的努力践行。好的家风内化为成员的道德修养,外化为行为规范。这样一来,家风自然向社会风气辐射。可以说,家家都有好家风,一个社会也必然是健康向上、文明进步的社会。

成长,比成功更重要,这是家风建设中需要正视的问题。那是因为:育人,比育才更重要。

家风,也称门风,是一个家庭或家族里的行为准则,体现在父辈们身体力行和言传身教上。家风也反映一个家庭或家族行为处事的风格和特点,是其在社会上立足发展之本。

家风也有好坏之分,近年来,一个不争的事实是:由于扭曲的义利观的作怪,“家风”在有的家庭中发生了“变异”。有人把“升官发财” 当成了的家训,以致给后辈埋下了罪恶的种子,个别贪官 “一家端” 的案例,某些“官二代”、“富二代”、“星二代”的违法犯罪率上升,无不与其家风不端密切相关。

俗话说:“栽什么树苗结什么果,撒什么种子开什么花”。好家风犹如好种子,有好种子才能育出好苗子,有好苗子哺以阳光雨露滋润才能茁壮成长。反之,如果“家风”发生“癌变”,很可能给整个家庭酿成悲剧。

传承好家风,家长的言传身教举足轻重,比如我们熟知的中国导弹之父钱学森,就有着优良的家风传承。


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-01- 

钱学森是中国导弹之父,当年号称“抵得上五个师的兵力”,而钱学森的家人们,竟也个个非等闲之辈。

钱学森1934年从国立交通大学毕业后,考取清华大学留美公费生,于1935年入读美国麻省理工学院航空系,堂弟钱学榘也于1936年赴美,同样进入麻省理工学院航空系,兄弟俩先后进入同一名校同一系,一时之间传为美谈。

钱学森后来回国,他的赫赫功绩无需赘述,钱学榘则留在了美国,成为出色的空气动力学专家,拥有许多航空技术专利,曾任美国波音公司的工程师。其长子钱永佑,是斯坦福大学George D. Smith讲席教授,创立分子和细胞生理系。三子钱永健是2008年诺贝尔化学奖得主。


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而钱学森并称为“三钱”的钱伟长、钱三强,不是碰巧同姓这么简单,他们是同族,也就是说,系出一脉。

钱三强是“五四”文学革命的前驱、中国近代著名的语言文字学家钱玄同的儿子。而当年劝鲁迅先生做点文章的,就是钱玄同(详见《呐喊•自序》)。

钱三强虽然没有继承老子的衣钵从文,却成了中国原子弹之父,在实验中发现了铀核的三分裂和四分裂。他还曾荣获法国科学院亨利•德巴微物理学奖。钱三强和夫人何泽慧同为物理学家,被称为“中国的居里夫妇”。

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钱伟长是中国力学之父,他是钱穆长兄钱挚之长子,在1941年,提出了“板壳内禀理论”,据说爱因斯坦看了钱伟长的论文后曾这样评价:“这位中国青年解决了困扰我多年的问题。”

钱伟长还发表了世界上第一篇关于奇异摄动的理论,被国际上公认该领域的奠基人。

钱伟长父亲早亡,是被叔父钱穆教养成人的,钱穆也是个相当了不得的人物,不但被学术界尊之为“一代宗师”,更有学者谓其为“中国最后一位士大夫”。钱穆1949年南赴香港,创办新亚书院(香港中文大学前身)。

钱家厉害的人物,还有一位为人尽知的钱钟书,很多人都度过他的《围城》,而钱钟书的父亲钱基博是著名的古文学家、教育家。

这些名字,哪一个提起来,都是威名赫赫、声振国内外,都值得大书特书。他们都出自“千年名门望族、两浙第一世家”的——钱家。


-02-

钱家人才辈出,是基因决定的吗?

钱家,是吴越国太祖武肃王钱镠(liú)之后。

钱镠(852-932年),是唐末五代十国时期吴越国的开国君主,和天堂齐名的“苏杭”的奠基人。一千多年前的晚唐,钱氏吴越始祖武肃王钱镠(武肃王,钱镠谥号)因保境安民平叛,立下累累战功,乾宁四年(897)八月,唐昭宗赐钱镠“丹书铁券”之殊荣。

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钱镠(852-932年),是唐末五代十国时期吴越国的开国君主,和天堂齐名的“苏杭”的奠基人。

铁券是皇帝赐给臣下的信物,受券者可免九死,子孙三死的“免死牌”。钱镠又喜又虑,喜的是获此殊荣,家族光荣,有利激励子弟乘此奋进;虑的是担心或有不肖、“官二代”,依仗铁券光环,欺人贾祸。

因此他召集子孙于堂前,宣谕获铁券之荣,告诫家属不得“乘此贾祸。”子弟遵命恪守不渝。但武肃王心头终不放心自己家风被败坏,误国毁家。因而于乾化二年(912)三月,亲自制订“武肃王家训”(八条),教谕子弟“化家为国”,“恭承王法,莫从骄奢”。

除了颁布“八训”,临终前,钱鏐还向子孙们提出了十条要求,即所谓的“十训”:

  • 要尔等心存忠孝,爱兵恤民。

  • 凡中国之君,虽易异姓、宜善事之。

  • 要度德量力而识事务,如遇真君主,宜速归附。圣人云顺天者存。又云民为贵、社稷次之。免动干戈,即所以爱民。如违吾语,立见消亡。依我训言,世代可受光荣。

  • 余理政钱唐,五十馀年如一日,孜孜兀兀,视万姓三军并是一家之体。

  • 戒听妇言而伤骨肉。古云:妻妾如衣服,兄弟如手足,衣服破犹可新,手足断难再续。

  • 婚姻须择阀阅之家,不可图色美而与下贱人结褵,以致污辱门风。

  • 多设养济院收养无告四民,添设育婴堂,稽察乳媪,勿致阳奉阴违,凌虐幼孩。

  • 吴越境内绸绵,皆余教人广种桑麻。斗米十人,亦余教人开辟荒田。凡此一丝一粒,皆民人汗积辛勤,才得岁岁丰盈。汝等莫爱财无厌征收,毋图安乐逸豫,毋恃势力而作威。毋得罪于群臣百姓。

  • 吾家世代居衣锦之城郭,守高祖之松楸,今日兴隆,化家为国,子孙后代莫轻弃吾祖先。

  • 吾立名之后,在子孙绍续家风,宣明礼教,此长享富贵之法也。倘有子孙不忠、不孝、不仁、不义,便是坏我家风,须当呜鼓而攻。

后唐长兴三年(932),武肃王在临终时,仍关注子孙的长远前程。在《武肃王遗训》(十条)中,再次强调要子孙“绍续家风,宣明礼教,……倘有子孙不忠、不孝、不仁、不义,便是坏我家风,须当鸣鼓而攻之。千叮万嘱,慎体吾意,尔等勉旃,毋忘吾训。”

现在看来,钱氏家训虽然有着历史局限性,但很多条条框框依然不过时。“须当呜鼓而攻”,更可以看出家教之严。钱氏后人中人才辈出,与钱氏家训密不可分。


-03-

钱氏后人秉承祖训,绍续家风,历朝历代都是佳话。宋朝皇帝称 “忠孝盛大唯钱氏一族”。清乾隆帝也感佩其家族教子有道,在南巡时御赐“清芬世守”匾额。

钱氏还有著名的“五状元”,分别是元钱用壬、明钱福、钱士昇;清钱维城、三元及第钱棨。

到了近代更是人才“井喷”,文坛硕儒、科技巨擘、国学大师云集,海内外“院士”子弟数以百计,坊间素有“一诺奖、二外交家、三科学家、四国学大师、五全国政 协副主 席、十八两院院士”的赞誉。这简直像是一个被加持过的家族,太牛叉了。

钱氏的家风是什么呢?最值得称道的,莫过于钱镠所倡导、所精心经营的:宣明礼教,读书第一。在钱氏家训中,被记为“子孙虽愚,诗书须读”。

而事实证明,这种读书的优良家风对孩子的影响是终身的。

要说钱氏“读书第一”的家风,源于钱穆的父亲——钱承沛。

他考中秀才后,因体弱多病,无意科名。但对两个儿子却寄予厚望,希望他们能读书入仕。钱穆7岁那年被送到私塾读书。12岁时,41岁的父亲撒手尘世。母亲宁愿忍受孤苦,也不让孩子辍学,于是钱穆得以继续就读。

主政吴越后,钱穆深感读书重要,因此他崇儒纳贤,好学不辍,招来“满堂花醉三千客”。大智兴邦,造就吴越成为天下大乱中的一隅乐土、甲于天下。人赞武肃王,“武足以安民定乱,文足以佐理经邦”。

特别王室的读书成风,既开创江浙文化之先声,又倡好学读书家风。三世五王身体力行,都有著作留世,也实属非常之举。特别是教育后代读书至要,读书明理,知书达礼,谓“穷则独善其身,达则兼济天下”,强调“读书为第一等事,读书子弟为第一等人”。

读书,钱氏家风中之首位,代代弘扬,得益莫大。

而钱家辈出的人才中,再苦再难也要读书的例子,更比比皆是。

钱伟长父亲也去世比较早,当时也有很多的乡邻劝钱伟长的母亲,叫钱伟长早点去做手工,赚点钱来补贴家用,但是钱伟长的母亲却说我们再苦再累,也要让他读书,因为我们钱家的家风和古训是这么要求的,我一定要为我们钱家留下几颗读书的种子。

钱伟长曾经在《八十自述》中说过:

融乐的家庭及长辈的楷模,启迪着像我这样的年轻人,懂得洁身自好,刻苦自励,胸怀坦荡,积极求知,安贫正派。

钱其琛之子钱宁说过,读书修身是钱家历来的传统。“我要感谢我的父亲,他是个爱读书的人,也总是敦促我们要多读书(的人),是他让我们继承了钱家的这个传统。”

有钱氏研究者曾说:钱家人的家风都很正,学习的目的性非常的纯洁,他们对读书的热爱,完全是对知识的追求和热爱。在外界看来难以理解的一些举动,但在钱氏后人中这非常普遍。钱家为了百姓,连王位都放弃了,后世对权力和金钱的淡漠都不难理解。

不难发现,很多人才辈出的家庭甚至家族,都有着优良的读书传统,人才辈出,甚至大师频出,绝不仅仅是基因决定的,更多的是父母言传身教的结果。

家长可以在家里给书本找个温暖的家,陪孩子一起打造适合阅读的场所。每天挪出时间,让电视、计算机休息,请出书本陪伴孩子。

此外,家长还可以常陪孩子去图书馆,逛逛书店,让他挑选自己喜欢的书,拥有自己的书,如果有可能的话,还可陪孩子去参加读书会,不管是亲子读书会还是儿童读书会,那都是接近书,与人谈书的好方法。时间久了,你便会发现,因为你的努力,府上将充满了书香,孩子的生活不再无趣。

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